رمضان در کردستان؛ از طنین نوای مرحبا تا اقامه تراویح
تاریخ انتشار: ۲۹ اسفند ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۹۹۸۰۳۹۵
ماه رمضان در هر نقطه از کشورمان دارای آداب و رسوم خاص خود است و کردستانی‌ها نیز با آداب ویژه‌ای از فیوضات این ماه بهره‌مند می‌شوند که شاید در سایر نقاط ایران اسلامی مشابه آن وجود نداشته باشد.
به گزارش خبرگزاری ایمنا از کردستان، ماه رمضان را افضل ماه‌ها می‌دانیم، چراکه بر اساس روایات، پاداش هر کار خیری در این ماه چندین برابر است و حتی نفس کشیدن روزه‌دار، تسبیح و خواب او هم عبادت شمرده می‌شود.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!
ماه رمضان که به همراه خود خیر و برکت و رحمت را می‌آورد، علاوه بر روزه واجبی که در این ماه بر ما فرض شده است، در هر گوشه‌ای از سرزمین پهناور ایران اسلامی دارای آداب و رسوم خاصی است.
اگرچه که به مرور زمان بعضی آئین‌ها و سنت‌هایی که در گذشته در استان کردستان مرسوم بوده از بین رفته است، اما هنوز آئین‌ها و رسوم اصلی پابرجا است و مردم این منطقه با آنها ماه رمضان را گرامی می‌دارند.
طنین نوای «مرحبا، مرحبا» در مساجد کردستاناولین نشانه فرا رسیدن ماه مبارک رمضان در استان کردستان، طنین‌انداز شدن نوای «مرحبا، مرحبا» از مساجد است که همزمان با رؤیت هلال ماه رمضان در اولین شب این ماه، از گلدسته‌های مساجد کردستان شنیده می‌شود.
«مرحبا» به معنی خیرمقدم گفتن به ماه مبارک رمضان است که شامل ابیات «مرحبا مرحبا یا شهرالرمضان، مرحبا مرحبا یا شهر الخیر و البرکت و الاحسان، مرحبا مرحبا یا شهر التسبیح و التلاوت القرآن» است.
نوای «مرحبا» هر شب، از شب اول ماه رمضان تا شب پانزدهم این ماه بعد از اقامه نماز عشا، همراه با قرائت ادعیه، اذکار و اشعاری مذهبی در مدح رسول گرامی اسلام حضرت محمد (ص) در مساجد کردستان طنین‌انداز می‌شود.
بیدار شدن برای پارشیو با نوای صلاتبیدار شدن برای سحری را در اصطلاح عامیانه کُردی «پارشیو» می‌گویند، یک ساعت قبل از اذان صبح از مساجد کردستان نوای «صلات» شنیده می‌شود و مردم استان برای خوردن سحری بیدار می‌شوند.
«صلات» نیز شامل ادعیه، اذکار و صلوات و درود بر پیامبر اکرم (ص) است و صرفاً برای اینکه اهالی خانه برای خوردن سحری و آدای نماز صبح بیدار شوند، به کار می‌رود.
اقامه نماز «تراویح» از دیگر آداب زیبای ماه رمضان در کردستان است که بعد از نماز عشاء ادا می‌شود، به این صورت که روزه‌داران هر شب در مساجد جمع می‌شوند و به صورت جماعت به اقامه این نماز می‌پردازند.
نماز تراویح در مجموع بیشتر به صورت ۲۰ رکعت یا ۱۱ رکعتی اقامه و در انتهای آن نماز سنت «وتر» نیز به آن اضافه می‌شود.
اهل سنت اعتقاد دارند که نماز تراویح، سنت پیامبر اسلام (ص) بوده و اقامه آن مستحب است که می‌توان حتی به صورت فردی آن را خواند.
بعد از اقامه نماز تروایح، مراسم دعاخوانی، مولودی، پرسش و پاسخ مذهبی از امام جماعت مسجد نیز برگزار می‌شود.
با گذر از نیمه اول ماه رمضان، از شب پانزدهم تا آخر این ماه، نوای «الوداع» جای «مرحبا» را می‌گیرد و این نوا از مساجد کردستان به گوش می‌رسد.
«الوداع» به معنی خداحافظی است، یعنی کم کم مردم باید خود را آماده خداحافظی از ماه میهمانی خدا کنند و بدانند که فرصت زیادی باقی نمانده است.
نواع الوداع نیز همچون مرحبا با قرائت ادعیه همراه است که بیش از همه بانگ «الوداع یا شهر رمضان» شنیده می‌شود.
احیای شب‌های قدر در مساجدهمزمان با فرا رسیدن شب‌های قدر، مردم استان کردستان نیز به احیای این شب‌ها در مساجد مشغول می‌شوند و به صورت ویژه در ۱۰ شب آخر ماه رمضان به اعتکاف می‌پردازند.
قرائت یک جز از قرآن کریم، قصیده بردیه، اذکار، ادعیه و مولودی‌خوانی از جمله آدابی است که کُردهای اهل سنت در شب‌های قدر به صورت دسته جمعی در مساجد به جای می‌آورند.
مردم استان کردستان لیالی قدر را بیشتر شب‌های فرد دهه آخر ماه رمضان، به ویژه شب بیست‌ویکم، بیست‌وسوم و بیست‌وهفتم می‌دانند و این شب‌ها بیشتر از سایر شب‌ها جمعیت زیادی به مسجد می‌روند و تا صبح به تلاوت قرآن، شب زنده‌داری و برگزاری مراسم‌های مذهبی می‌پردازند.
پخت نان «کولیره» و «برساق» در شب ۲۷ رمضان«کولیره» یا «برساق» از نان‌های سنتی و محلی استان کردستان است که پخت آن توسط زنان این منطقه بیشتر در شب بیست‌وهفتم ماه مبارک رمضان انجام می‌شود.
بانوان کردستانی برای ادای نذر و نذورات خود و اطعام همسایگان و نیازمندان این نان‌ها را می‌پزند و همزمان با غروب شب بیست‌وهفتم ماه رمضان توزیع می‌کنند.
برپایی مراسم جزءخوانی قرآن کریم و ختم یک دور کامل قرآن در مساجد، پخش نذورات و پرداخت فطریه که در اصطلاح کُردها به آن «سرفطره» می‌گویند از دیگر آیین‌هایی است که مردم استان کردستان در ماه مبارک رمضان انجام می‌دهند.
شنیدن بانگ «الله اکبر، الله اکبر، الله اکبر، لا اله الا الله، الله اکبر، الله اکبر و لله الحمد» از مساجد کردستان نشانه آمدن عید فطر است که هم شب قبل از عید و هم ساعتی پیش از طلوع آفتاب در روز عید شنیده می‌شود، مردم راهی مساجد می‌شوند تا در آئین نماز عید سعید فطر شرکت کنند.
ختم ماه رمضان به روزه شهشلانگرفتن روزه (شه‌شلان) را که معمولاً پس از عید فطر و طبق سنت، شش روز اول ماه شوال را روزه می‌گیرند، می‌توان خاتمه آئین‌های مرتبط با ماه رمضان در کردستان دانست، این روزه را برخی مردم این منطقه به این دلیل می‌گیرند که در روایات آمده که ثواب این شش روز روزه، همانند گرفتن یک ماه کامل است.
اما شاید جالب باشد بدانید از جمله رسومی که در گذشته در استان کردستان مرسوم بوده است و اکنون دیگر منسوخ شده، شلیک توپ به مناسبت آمدن ماه رمضان، بیدار کردن مردم برای سحری «پارشیو» با دف نوازی، مدیحه سرایی و نواختن «دو طبله» در کوچه‌ها بوده است.
ماه رمضان سراسر خیر و رحمت و برکت است، باید آن را غنیمت شمرد و بیشترین بهره را از این ماه بزرگ برد. پس غفلت نکنیم و بکوشیم تا ویژه شب‌های قدر را که ثوابش بیشتر از هزار ماه است از دست ندهیم.
کد خبر 737450منبع: ایمنا
کلیدواژه: سنندج شهر سنندج کردستان استان کردستان ماه رمضان اعمال ماه رمضان اداب ماه رمضان اعمال و فضایل ماه رمضان ماه مبارک رمضان آداب و رسوم فضیلت ماه رمضان دعای ماه رمضان اعمال رمضان ادعیه ماه رمضان شهر شهروند کلانشهر مدیریت شهری کلانشهرهای جهان حقوق شهروندی نشاط اجتماعی فرهنگ شهروندی توسعه پایدار حکمرانی خوب اداره ارزان شهر شهرداری شهر خلاق ماه مبارک رمضان استان کردستان مساجد کردستان شنیده می شود ماه رمضان اقامه نماز مردم استان شب های قدر الله اکبر
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.imna.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «ایمنا» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۹۹۸۰۳۹۵ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
ببینید/ بدرقه حاجیان با نوای «چاوشی‌خوانی»
مسلمانان همه ساله برای به جا آوردن یکی از مهمترین آداب اسلامی راهی عربستان می‌شوند تا وظیفه واجب دینی خود را به جا بیاوردند؛ حال هر کدام از این زائران با آداب و رسوم متفاوتی بسته به جغرافیای محل زندگی خود به این سفر بدرقه می‌شوند که در ایران «چاوشی‌خوانی» یکی از راه‌های قدیمی بدرقه زائران خانه خدا است.
به گزارش ایسنا، اعزام زائران ایرانی به عمره پس از ۹ سال وقفه، از بامداد دوشنبه سوم اردیبهشت‌ماه از سرگرفته شده است و از ۲۴ اردیبهشت هم حاجیان حج تمتع به مکه اعزام خواهند.
درحقیقت ایران از سال ۱۳۹۴ به دنبال وقایعی که برای برخی زائران در فرودگاه جده رخ داد، عمره را تعلیق کرد. با ازسرگیری روابط دیپلماتیک ایران و عربستان، دو کشور برای بازگشت زائران ایرانی به عمره توافق کردند. قرار بود نیمه دوم سال ۱۴۰۲ با اعزام حدود ۷۰ هزار نفر، عمره بار دیگر برای زائران ایرانی برقرار شود، که طبق اعلام سازمان هواپیمایی به دلیل صادر نشدن مجوزهای پرواز و وجود برخی مشکلات فنی، این سفر به تعویق افتاد. تا آن زمان حدود ۴۱ هزار و ۲۰۰ نفر برای سفر عمره ثبت‌نام و هزینه را واریز کرده بودند، که با تعلیق عمره، سازمان حج و زیارت با حفظ اولویت اعزام، پول این زائران را برگرداند.
کاروان‌های عمره حدودا ۸۵ نفره خواهد بود و پیش‌بینی سازمان حج و زیارت، اعزام حدود پنج‌هزار نفر در قالب ۶۰ کاروان بود، که اکنون گفته می‌شود جمع کمتری اعزام می‌شوند.
برای اعزام کاروان‌های عمره یک بازه زمانی ۱۰ روزه درنظر گرفته شده است، که پروازهای آن از بامداد دوشنبه سوم اردیبهشت‌ماه با اعزام روزانه دو کاروان آغاز می‌شود و آخرین پرواز رفت عمره ۱۳ اردیبهشت‌ماه خواهد بود. نخستین پروازها از بامداد دوشنبه و از دو فرودگاه تهران و مشهد انجام می‌شود و از آنجا که اعزام کاروان‌های حج تمتع از ۲۴ اردیبهشت‌ماه آغاز خواهد شد، بازگشت عمره‌گزاران ایرانی به کشور، پیش از آن تاریخ برنامه‌ریزی شده است.
حال اکنون که زائران ایرانی به سمت سرزمین وحی عازم می‌شوند، نگاهی خواهیم داشت به یکی از نسخه‌های چاوشی خوانی برای زائران سفر حج.
چاووشی یا چاوشی (در زبان محلی چوش)، آواز مذهبی شیعی به‌ویژه بدرقه یا پیشواز زائران اماکن زیارتی است. رسم چاوش‌خوانی برای زائرین کربلا یا مشهد از دوره صفویان و قاجاریان مرسوم شده و در سده اخیر مورد توجه فراوان قرار گرفته است.
چاووش‌خوانی به‌طور معمول در دستگاه «چهارگاه» از موسیقی ردیف ایرانی است و بدون همراهی ساز، اجرا و به‌طور معمول توسط چند نفر خوانده می‌شود. دو یا چند خواننده اشعار چاووشی را با آوازی مشخص بین یکدیگر مبادله می‌کنند و به هم جواب می‌دهند. حتی ممکن است زنان نیز در این هم‌خوانی با مردان همراه شوند.
انتهای پیام
علت فوت پزشک متخصص در استان فارس در دست بررسی است